محمد فال بن باب
( 1266 – 1349 هـ)
( 1849 – 1930 م)
سيرة الشاعر:
محمد فال بن باب أحمد بيب العلوي.
ولد في مدينة بوعاقل بمنطقة الركيز، وتوفي في المليحة جنوبي مورريتانيا.
قضى حياته في موريتانيا، وزار بلاد الحجاز حاجًا، فمرّ بمصر والمغرب.
حفظ القرآن الكريم على والده، وقرأ عليه الفقه المالكي، كما أخذ عنه علوم اللغة، ثم أخذ عن بعض علماء عصره مختلف العلوم الشرعية واللغوية.
اشتغل بالتدريس في المدرسة التي أسسها والده، وفي الأماكن الأخرى التي كان يرحل إليها ويحلّ بها، كما مارس الطبّ، ومزج فيه بين الطب العربي القديم
والطب الحديث.
كان صوفيًا بارزًا، وله نشاط ديني وثقافي بين أبناء منطقته، كما نشط اجتماعيًا بوصفه طبيبًا يعالج الفقراء، ولا يتقاضى عن ذلك أجرًا.
الإنتاج الشعري:
– له قصائد وردت ضمن كتاب الشعر والشعراء بموريتانيا، وله ديوان جمعه وحققه الباحث السيد ولد أحمد – المدرسة العليا للتعليم – نواكشوط – 1982 (مرقون).
الأعمال الأخرى:
– له عدة مؤلفات وشروح وأنظام وفتاوى، منها: «شرح مرتقى الوصول في علم الأصول لابن عاصم»، و«شرح جزء من مختصر خليل بن إسحاق في الفقه المالكي»، و«شرح باب القياس من مراقي السعودي لابن الحاج إبراهيم في الفقه المالكي»، وكتاب «التكملة في تاريخ إمارتي لبراكنة والترارزة»، ورحلة ضمنها مشاهداته في حجته، وفتاوى في مواضيع فقهية متفرقة، ومنظومات وتقاييد متعددة في التصوف.
نظم على الموزون المقفى، في مختلف الأغراض الشعرية المعروفة: من مديح وإخوانيات وتوجيه ووعظ، وكثير من شعره جاء في الحنين ووصف الوطن، يحيّي فيه الطلول، ويتذكر الأهل ويشتاق لمنازلهم، وله قصائد في الموضوع الديني، تعكس نزعة روحية ومسحة صوفية. لغته سلسة تخلو من غريب الألفاظ ولا تتكلف في بلاغتها، معانيه طريفة.
مصادر الدراسة:
1 – الخليل النحوي: بلاد شنقيط، المنارة والرباط – المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم – تونس 1987.
2 – المختار بن حامد: حياة موريتانيا، الحياة الثقافية – الدار العربية للكتاب – تونس 1990.
: حياة موريتانيا، جزء قبيلة العلويّين – المعهد الموريتاني للبحث العلمي – نواكشوط (مرقون).
3 – محمد المختار ولد اباه: (الشعر والشعراء في موريتانيا – الشركة التونسية للتوزيع – تونس 1987.
4 – محمد عبدالرحمن بن السالك: ترصيع اللآل في مناقب سيدي محمد فال (مخطوط).
5 – محمد فال بن باب: التكملة في تاريخ إمارتي لبراكنة والترارزة – (تحقيق أحمد ولد الحسن) – بيت الحكمة – تونس 1986.
6 – محمد فال بن شماد: تحقيق رحلة محمد فال بن باب إلى الحج – المدرسة العليا للتعليم – نواكشوط (مرقون).
7 – M.Moktar Bah: la La Litlérature Juridique et L évolution de Malikisme en Mauritauie – Tunis – 1982
عناوين القصائد:
الرضاء بالقضاء
|
رضـيـنـا بـالقضـا حقّاً ولسنــــــــــــا___________________________________ |
نقـول بـغـير مـا يُرضـي الإلهــــــــــا___________________________________ |
|
|
وتلك الغاية القصـوى لـديـنــــــــــــا___________________________________ |
فلـم تُدرَكْ ولـيس ورا وراهــــــــــــــا___________________________________ |
|
|
فإيـوان العبـادة قــــــــــــــد تداعى___________________________________ |
وعُطِّلـت الـمسـاجـد مـن حـلاهـــــــــــا___________________________________ |
|
|
وأصـبحت الـدّنـــــــــــــــا قفرًا خلاءً___________________________________ |
كـدارٍ كـان سـاكـنهـا جفـاهــــــــــــا___________________________________ |
|
|
تحـمَّل أهلهـا فـيـهـا وأخنى الْــــــــــ___________________________________ |
لَذي أخنى عـلى لـبـدٍ عـلاهـــــــــــــا___________________________________ |
|
|
عـلى فقـدانه بكتِ الـمعـالـــــــــــــي___________________________________ |
وحُقَّ لهـا فقـد فقـدت أبـاهـــــــــــــا___________________________________ |
|
|
إذا برد الـدّبـور عـلا سحــــــــــــيرًا___________________________________ |
وطـاب لعـيـن ذي سِنَةٍ كراهــــــــــــــا___________________________________ |
|
|
ومـن كشفَ الغطـا يبـغـي هـبــــــــــوبًا___________________________________ |
يرد عـلى محـاجـره غطـاهـــــــــــــــا___________________________________ |
|
|
يـقـوم مـصلـيّاً مـرتــــــــــــــاح نفسٍ___________________________________ |
كـمـا فـي النـوم راحة مـن سـواهـــــــا___________________________________ |
|
|
ولـيس بـ«ـلا» يُجـيب أخـــــــــــا سؤالٍ___________________________________ |
ولكـن قـد أعـدّ مكـان لاهــــــــــــــا___________________________________ |
|
|
ويلفـيـه حجـارًا أو حديـــــــــــــــدًا___________________________________ |
إذا يـدعـوه مـن يبـغـي سَفـاهــــــــــا___________________________________ |
|
|
وكل صحـابِهِ يحجـو اختصـاصــــــــــــــا___________________________________ |
سـوى مـن عـن سبـيل الرشْد تـاهـــــــــا___________________________________ |
|
|
رأى آبـاءه بنـتِ الـمعـالــــــــــــــي___________________________________ |
فأسّسهـا وزاد عـلى بنـاهـــــــــــــــا___________________________________ |
|
|
مآثر حـازهــــــــــــــــــا هِبَةً وإرثًا___________________________________ |
وأحـيـاهـا مـواتًا واشـتـراهـــــــــــا___________________________________ |
يا قاصدًا للحمى
|
يـا قـاصدًا للـحـمـى حـمــــى الثغور ألا___________________________________ |
فـاسمعْ هُديـــــــــتَ أفِدْكَ الرأيَ والنظرا___________________________________ |
|
|
إذا خرجتَ مـن الـــــــــــوادي وراء سلا___________________________________ |
فسـرْ قـلـيلاً وخلّ الـــــدور – ويْكَ – ورا___________________________________ |
|
|
واصعـد هُديـت إلى ذاك العـلــــــــوِّ وقِفْ___________________________________ |
ممتِّعًا فـي ربـاه السّمع والــــــــــبصرا___________________________________ |
|
|
لـولا زكـامٌ عـرا مـا إن شعـرت بـــــــه___________________________________ |
رأيـت وجه الثرى مـــــــــــن عَرْفه عطِرا___________________________________ |
|
|
فقف بـه معجـبًا بـالروض كـيف زهــــــــا___________________________________ |
والـوبـل كـيف هـمـى، والـبحـر كـيف جـرى___________________________________ |
|
|
تُلْفِ الجـواهـر بـالعَبْريـن بـــــــــارزةً___________________________________ |
والـدرّ يـقذف مـنظومًا ومـنــــــــــتثرا___________________________________ |
|
|
وثـم آخر مكـنـون بـــــــــــــــــلجَّته___________________________________ |
مـن أحسنَ الغوص فـي تــــــــــيّاره ظفِرا___________________________________ |
|
|
فـاعقِلْ قـلـوصك واعْقـرهـا بســــــــاحته___________________________________ |
فإنَّ عزة فـيـه إن دخلـت تـــــــــــــرى___________________________________ |
|
|
ولا تَصِدْ غـير مـا تحـوي خمــــــــــائله___________________________________ |
فـالصَّيـدُ أجـمعُ فـيـه، لا فـي جـــوف فَرا___________________________________ |
|
|
وإن تكـن فـائقًا فــــــــــــي أي مكرُمة___________________________________ |
فذا النعـام تـــــــــــــرى فأطرقنَّ كرا___________________________________ |
|
|
وإن يكـن لك شمع تستضـيء بـــــــــــــه___________________________________ |
فأطْفِهِ فشُعـاع الشمس قـد ظهــــــــــــرا___________________________________ |
|
|
وإن تكـن خـائفًا إمـا حـللـت بـــــــــه___________________________________ |
فَأْمَنْ فإن بـه للـمـلـتجـــــــــــي وزرا___________________________________ |
دع عنك
|
دع عـنك ذكر الصّبـا والـدور والـدمـــــنِ___________________________________ |
مـا للكبـير، وذكْرُ اللهـو والــــــــدّدنِ___________________________________ |
|
|
واعـمَدْ إلى نجْلِ سِبط الـمــــــــصطفى حسنٍ___________________________________ |
فإنه مشـربٌ للـوارديـن هـنـــــــــــــي___________________________________ |
|
|
قـالـوا: تـنـال العـلا مهـمـا عـمدت إلى___________________________________ |
مـلْكٍ سـواه عـظيـم الـمـن قـلـــــت: مَنِ؟___________________________________ |
|
|
ويكـم دعـونـيَ مـن تحسـيـن بـاطلكــــــم___________________________________ |
فلا أرى حَسَنًا مـا لـيس بـالــــــــــحسن___________________________________ |
|
|
نداكـم أبحـرٌ سـالـت جـداولهـــــــــــا___________________________________ |
فأصـبحت مـثلاً فـي الـبـدو والـــــــمدن___________________________________ |
|
|
أضحى بـهـا عـلل العـافـي ومــــــــنهله___________________________________ |
ومـا سـواهـا رآه ضـــــــــــــيِّقُ العطن___________________________________ |
|
|
قـد كـنـت أرجـوك حـيث الـدار شـــــاسعةٌ___________________________________ |
فـمـا رجـائـيَ عـند الـبـاب أن تَرَنـــــي___________________________________ |
|
|
إنـي أهـم بكتْبٍ لـم تكـن بـيــــــــــدي___________________________________ |
والـبعض مـنهـا بذاك القطر لـم يكــــــن___________________________________ |
|
|
وكـانـتَ اسلافكـم مـنهـا خزائننــــــــا___________________________________ |
جزاهـم الخـيرُ بـالإحسـانِ والـمـــــــنن___________________________________ |
|
|
فلا فقـيـهَ لنـا إلا ومتجـــــــــــــره___________________________________ |
فـيـه لكـم شـركةٌ فـي الربح والثـمـــــن___________________________________ |
|
|
وأنـت حدّدت مـا شـادوا وزدت عـــــــــلى___________________________________ |
ذاك السبـيل القـويـــــــم النهج والسنن___________________________________ |
|
|
ولْتحـمـلنَّا عـلى مـثل الســـــــــوير له___________________________________ |
عَدْو الهِجَفّ مُديـم النصّ لـيس يـنـــــــــي___________________________________ |
