أدب وثقافة

العلامة محمد فال ولد عبد الله ( أباه ) يرثي العلامة محمد سالم ولد عدود

ربطت العلامة محمد فال (اباه) بن عبد الله بن اباهعلاقة تاريخية متينة ومودة وثيقة بالفقيد العلامة محمد سالم بن عدود رحمه الله .

وقد امتد ت هذه العلاقة لعشرات السنين ,واتسمت بطابع علمي وصداقة خاصة ما انفكت تتعزز باطراد، وبعد الفاجعة الأليمة الأخيرة رثى الشيخ اباه صديقه الفقيد بهذه القصيدة العصماء التي تنشرها مدونة برينه نت.

أما تبرح الأيــام من أمرهـا الإمــر * تقلب أحشـاء القلـوب على جمـر

يتـابعنـا طــولَ الليـالي تبيعُهــا * متـابعـة المثـؤور فى طلب الثـأر

فمـا تنقضي أوتـارهـا الدهر عندنـا * فمن ذا لنا منهـا يطـالب بالوتـر

تحذرنـا منهــا الغـرورَ بـواطـنٌ * وإن كـان زهو من ظواهرها يُغري

أيـا دهـر روعت القلـوب بداهــم * على العلم والتقــوى كأنك لاتدري

ألست بهـذا الشيـخ أقـررت أعينـا * وشنفت آذانـا بواسطـة النحــر

فمـا لك إن فــاكهتنـا بحــلاوة * تنغص ذاك الحلـو يادهـر بالمـر

فجعت العلى والمكـرمـات بسـالـم * فأبدلت منهـا سـالم الجمع بالكسـر

رددت من العليــاء للعجز صدرهـا * وقد كان رد العجز أصلا على الصدر

فمـاذا به تصديـر غُـــر منـاقب * أبى كلُّهـا إلا الـتصدرَ بالقســـر

له نـافع العـلم الذى هـو عـاصـم * إلى ما ازدهى وازدان من عمل البـر

إذا ما تلا الذِّكْرَ الحكيـم يســـوقـه * إلى سُنَنٍ قد كـان منهـا على ذُكـر

يسيـرعلى هذا سحـابـةََ يــومـه * ويسري مع الليل البهيـم إذا يسـري

له عِز إيمــان وخشيـةُ عـــالم * إلى دَل إخبـات ومنهـاج مُستبـري

وأخلاقه مثل النسيـم الذي يســري * بنشر مشيج من كِبـاءٍ ومن نِسر(ين)

وإن سيـم دين الله بالخـسف ينقلـبْ * على حِلمه ليثـا هزبـرا أبـا أجـر

وكـم أدب منـه يلف معــانيـــا * فحـق لذاك اللف بعض من النشــر

فـآدابـه قد كـن روضـة نـاظـر * ولاروضـة غنـاء زاهيـة الزهــر

فكـم من أمـال طـارحتهـا نـوادر * ومقصـورة قد سـاجلت دمية القصـر

فأشهـى إلى الآذان من رعـد مُسْنِتٍ * وأحلى لدى الأجفـان من غفـوة الفجر

يعـد لديهم شـاعر الفقهـا كمـــا * يعد – ولا إطرا – فقيـه ذوى الشعـر

ولله منـه ذاكــرٌ ومذكِّــــرٌ * بتذكيـره ارتـاحت نفـوس ذوى الذِّكر

وإن عدت عنه بعد إيضـاح مشكـل * تقـول كـأني كنت منـه على خُبــر

وإن تشك وعرا من حدود ابن عُرْفَـةٍ * نـزلت هنـاك السهل من ذلك الوعـر

ومـا لابن رشد ينتمـي وابن راشد * وما قد عزا القاضى إلى شيخه الفهري

وإن خضت فى أصلي كتـاب وسنـة * رأيت لـديـه البحـر مدا بـلا جـزر

إلى غير هذا من علــوم فإنـه * يطــول بك استقراؤه حيث تستقـري

مصـاب جليـل غير أن مصـابنـا * بخيـر البـرايـا بالذى بعده يـزري

ولسنـا نسب الدهـر إن صروفـه * يقلبهـا فى ظـرفـه مـالـكُ الدهـر

تبـاركت ربي حُكْمُك العَـدْلُ نـافـذٌ * بمـا لك من خَلـقٍ وما لك من أمــر

سقـى الله قبـرا حله وابـل الرضـى * يحف ببشـر قد أضيف إلى بشـر

فروضـاته من زهـره الغض تـزدهي * وأنهــاره من تحت جنـاتـه تجـري

وكـان لـه فى الأهـل خيـر خليفـة * وألهـم كـلا بعـده أجمـلَ الصبـر

عليكـم سـلام أهـلَ ذا البيت إنكــم * بدور تمــام فى العلـى وبنـو بـدر

بحـور علــوم بل نجــوم هـدايـة * بأفق سمــاء فى صميم من الفخــر

هـو البيت بيت المكـرمــات فعلمـه * تألف من شطـر وتقــواه من شطـر

فأبقــاهم المولـى الكـريم وحـاطهـم * بســور من الحفظ المعـزز بالنصـر

وصلـى على من خصـه بخصــائص * وأرفعهـا ذكـرا هو الرفــع للذكـر

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق
إغلاق