نظم ياءات الاضافة في قراءة الإمام نافع / الاستاذ أحمدو بن محمدي بن أحمد الطلبة

نظم ياءات الاضافة في قراءة الإمام نافع / الاستاذ أحمدو بن محمدي بن أحمد الطلبة

حمدا لمن أمرنا بالذكر
وخص بالسؤال أهل الذكر
..
صلى وسلم على من قالا
من استطاع منكم مقالا
..
وبعد في ياء الإضافة خذ
نظما مكمل ابن بر المحتذي
..
قد ذكر الخلاف بالمنطوق
والوفق بالمفهوم عن تحقيق
..
فجئت بالوفاق منطوقا كما
قد ذكر الخلاف من تقدما
..
وعمدتي طوالع النجوم
بها وجدت أكمل المروم
..
ما بعد ياءات الإضافة قسم
لستة الأقسام في الذي رسم
..
همزة قطع ثم همز الوصل
ثمت باقي أحرف بالكل
..
والقطع مفتوح ومضموم كذا
مكسوره فللثلاثة خذا
..
والوصل مصحوب بلام وبدون
فهذه أقسامه كما تكون
..
فقبل قطع فتحوا اتفاقا
إلا ب(حي) سكنو وفاقا
..
أذكركم بعيد فاذكروني
وسورة الكهف بها آتوني
..
أوف بعهدكم ورا بعهدي
وأرني و(فاتبعني) أهد
..
بسورة الأعراف صاد حجر
لفظة أنظرني بدون نكر
..
بسورة التوبة لا تفتني
ردا يصدقني قبيل إني
..
تدعونني تدعونني ذروني
بسورة الطول كذاك ادعوني
..
يدعونني ثم وترحمني أكن
بيوسف فآي هود قد زكن
..
ذريتي بسورة الأحقاف
أخرتني من بعد لولا واف
..
وقبل وصلي مصاحب للام
فافتح ولا استثنا هنالك يرام
..
وقبل وصلي مجرد فتح
ياء سوى جيم فما بها انفتح
..
إني اصطفيتك أخي اشدد وكذا
يا ليتني اتخذت فرقانا خذا
..
وقبل ما بقي من حروف
قد سكن الياء بلا وقوف
..
سواء سبعة مواضع اتفق
فيها على الفتح أصخ لها تثق
..
بيتي وجهي ببا ولي دين
و(ومماتي) وما لي يبين
..
وقيدو البيت ببيت الطائفين
لفظ وما لي بحرف ياسين
..
وإن أتى من قبل يا سكون
فليس غير فتحها يكون
..
ك(بيدي) ولدي وهداي
ولا أحاشي منه غير محياي
..
سميته بنزل الضيافه
لمن أراد القول في الإضافه

نظمته لخلي الأمين
خالي أخي بنسبي وديني
..
جمعني الله وإياه على
حب الإله والرسول ذي العلا
..
صلى و سلم عليه وعلى
أصحابه و الآل ربنا علا

تقريظ الأستاذ الفقيه المختار بن حماده لهذا النظم :

جزيت خيرا إذ دعوت جائعا .. لنزل لم يك فيه طامعا
سميته بنزل الضيافه .. لا عاقل يعرض عن بناف

ياء الإضافة فى اصطلاح القراء هي الياء الزائدة الدالة على المتكلم وخرج بقولنا الزائدة الياء الأصلية كالياء فى نحو يهدى وأوتي وخرج بقولنا الدالة على المتكلم الياء فى جمع المذكر السالم نحو حاضري المسجد والياء فى نحو كلي واشربي .
وتتصل بالكلم الثلاث الاسم والفعل والحرف نحو غلامي وقومي وأني وربي وفيها ثلاث لغات الفتح والإسكان وقدجمعهما امرؤ القيس فى بيت واحد:
ففاضت دموع العين مني صبابة  .. على النحر حتى بل دمعي محملي
ففتح دمعي وأسكن محملي .
والثالثة التحريك بالكسر وعليها قراءة حمزة بمصرخي بالكسر